CUATRO CAMBIOS fue escrito en el verano del 69, en respuesta a una evidente necesidad de unas cuantas sugerencias prácticas y visionarias. Entre los que lo leyeron durante su periodo de formación y brindaron sus críticas y sugerencias están Michael McClure, Richard Brautigan, Steve Beckwitt, Keith Lampe, Cliff Humphreys, Alan Watts, Allen Hoffman, Stewart Brand y Diane di Prima. Con la ayuda de Alan Watts y Robert Shapiro, se lo imprimió y distribuyó en forma amplia y gratuita, y han circulado muchas otras ediciones gratuitas, incluso una versión magníficamente imprimida por Noel Young, de Santa Barbara. Lejos de ser perfecto, y en algunas partes ya obsoleto, aún puede ser útil. Las secciones entre paréntesis son comentarios recientes.
Suceda lo que suceda, no debemos entrar en una economía basada en el plutonio. Si logra captarse el concepto de una economía estacionaria y se lo aplica en práctica, digamos, a partir de 1980, podríamos estar en condiciones de esquivar el salto a ciegas hacia el reactor veloz de metales líquidos - y extensivas explotaciones mineras a cielo abierto - un camino de difícil retorno.
Alguna vez mi Maestro me dijo,

- conviértete en el nudo mismo,
hasta que se disuelva.
- limpia el jardín.
- cualquier tamaño.

I. POBLACIÓN

LA CONDICIÓN

Posición: El hombre no es más que una parte del tejido vital - dependiente del entero tejido por su existencia última. Como el animal usuario de herramientas que más se ha desarrollado, debe reconocer que los desconocidos destinos evolutivos de las demás formas de vida deben ser respetados, y actuar como un delicado administrador de la comunidad de seres terrestres.
Situación: Actualmente existen demasiados seres humanos y el problema se está agravando rápidamente. Es potencialmente desastroso no solamente para la raza humana, sino también para la mayoría de las otras formas de vida.
Objetivo: La meta sería la mitad de la población mundial actual, o menos.

ACCIÓN

Social/política: Primero, un esfuerzo masivo para convencer a los gobiernos y a los líderes que el problema es grave, y que tanta charla sobre incrementar de la producción alimenticia - por más bien intencionada que sea - simplemente evade la única solución real: reducir la población. Exigir la inmediata participación de todos los países en programas para legalizar el aborto, fomentar la vasectomía y la esterilización (en clínicas gratuitas) - aplicación gratuita de dispositivos intrauterinos -; intentar corregir actitudes culturales tradicionales que tienden a forzar a las mujeres a la maternidad; abolir las reducciones al impuesto a la renta de familias con más de dos hijos por encima de un nivel específico de infreso y ajustarlas de tal forma que también las familias de ingresos inferiores son forzadas a cuidarse - o pagar a las familias para que limiten su tamaño. Asumir una postura firme en contra de la política de las derechas en la jerarquía católica y cualquier otra institución que ejerce una fuerza social irresponsable con respeto a este tema; oponerse y corregir y ingenuos incentivos que equiparan crecimiento poblacional con prosperidad continua. Trabajar incesantemente con el fin de que todo asunto político sea considerado a la luz de este problema fundamental.
[Los gobiernos no son los agentes correctos a los que hay que dirigirse. Lo más probable es que utilizen el problema, o la crisis, como otra excusa para extender su poder. El aborto debería ser legal y voluntario, pero aún surgen problemas relacionados a los efectos colaterales de la vasectomía. Se debe tener mucho cuidado para que nadie sea engañado o forzado a la esterilización. Todo el tema poblacional está cargado de contradicciones: sin embargo, el hecho de que para los estándares del bienestar biológico planetario ya existen demasiados seres humanos es innegable. La solución a largo plazo es una tasa de natalidad baja y constante. El criterio de ``población óptima'' en cada área del globo debería basarse en un sentido de la salud ecológica integral para la región, incluyendo poblaciones florecientes de flora y fauna silvestre.]
La comunidad: Exploremos otras estructuras sociales y formas de matrimonio, como matrimonios de grupo o matrimonios poliándricos, que garantizan una vida en familia pero un número de hijos mucho menor. Compartamos ampliamente el placer de criar hijos, de manera que no todo individuo necesite reproducirse directamente para gozar de esta experiencia humana fundamental. Anhelemos que ninguna mujer dé a luz a más de un hijo [¿dos?] durante este periodo de crisis. Adoptemos niños. Que la reverencia hacia la vida y la reverencia hacia lo femenino implique también una reverencia hacia otras especies y las vidas humanas futuras, la mayoría de las cuales están amenazadas.
Nuestras propias cabezas: ``Soy hijo de toda vida, y todos los seres vivos son mis hermanos y hermanas, mis hijos y mis nietos. Y dentro de mi hay un infante que espera nacer, el niño de un ser nuevo y más sabio.'' Amor, hacer el amor, una mujer y un hombre juntos, visto como el vehículo de realización mutua donde la creación de seres nuevos y un mundo nuevo para el ser es tan importante como la reproducción de nuestra especie.

II. CONTAMINACIÓN

LA CONDICIÓN

Posición: Hay dos tipos de polución. Uno es el resultado del exceso de alguna sustancia bastante común - humo o desperdicios solidos - que no puede ser absorbida o transmitida en forma suficientemente rápida como para compensar su introducción en el ambiente, lo que genera cambios para los que el gran ciclo no está preparado. (Todos los organismos producen desperdicios y productos derivados que, de hecho, son parte de la biosfera total: la energía es transmitida a lo largo de la línea y es refractada de varias formas, ``el cuerpo arco iris.'' Esto es ciclaje, no polución.) El otro tipo de polución son los poderosos químicos y venenos modernos, producto de la tecnología reciente, para los cuales la biosfera no está para nada preparada. Entre estos están el DDT y otros hidrocarburos clorinados similares - lluvias radioactivas de pruebas nucleares y desechos nucleares - acumulación y fugas de gases tóxicos, gérmenes y virus de uso militar; y químicos que se añaden a los alimentos y cuyos efectos a largo plazo sobre el ser humano no han sido debidamente probados.
Situación: Durante el último siglo la raza humana ha permitido que su producción y dispersión de desechos, productos derivados y de varios químicos alcance niveles excesivos. La polución está perjudicando directamente a la vida en el planeta: que es como decir, está destruyendo el ambiente para la misma humanidad. Estamos contaminando nuestra agua y nuestro aire, y viviendo entre una inmundicia y ruido que ningún ``animal'' toleraría, mientras que la publicidad y los políticos tratan de convencernos que nunca estuvimos mejor. La dependencia de los gobiernos modernos en este tipo de falsedades lleva a una desvengorzada contaminación mental: medios de comunicación de masa y la mayor parte de la educación escolar.
Objetivo: Aire limpio, ríos limpios de aguas cristalinas, la presencia del Pelícano y del Águila y de la Ballena Gris en nuestras vidas; salmones y truchas en nuestros ríos; lenguaje no embarrado y buenos sueños.

ACCIÓN

Social/política: Una eficaz legislación internacional eficaz que prohíba el DDT y demás venenos - sin engaños. Debe darse a conocer públicamente la colusión de ciertos científicos con la industria de pesticidas y la agroindustria al intentar bloquear esta legislación. Castigos severos para la contaminación de agua y aire por parte de las industrias - ``Contaminar redunda en beneficio para alguien.'' Retirar paulatinamente el motor a combustión interna y, en general, el uso de combustibles fósiles - más investigación sobre fuentes energéticas no contaminantes; energía solar; las mareas. Basta con engañar al público sobre la disposición de desechos nucleares: es imposible hacerlo en forma segura y la electricidad generada con energía atómica no puede planificarse en forma seria así como está. [Energía: ahora sabemos mucho más sobre este problema. Fuentes energéticas no contaminantes como la solar o de mareas serían claramente insuficientes para cubrir las necesidades energéticas del cáncer tecno-industrial mundial. Quinientos años de extracción a cielo abierto no son aceptables. Optar por el reactor veloz a metales líquidos apostando que lograremos perfeccionar el proceso de fusión atómica no es aceptable. Se debería seguir investigando sobre la energía nuclear debería continuar, pero desvinculada de cualquier idea de programa intensivo. Esto significa, conservar energía. ``Hacer más con menos.'' ``Convertir Desechos en Tesoros.''] Hay que suspender toda investigación y experimentación para guerras químicas y bacteriológicas; trabajar para una anhelada disposición segura de los actuales pasmosos y estúpidos arsenales de bombas H, porquerías al cobalto, tanques y latas de gérmenes y venenos. Leyes y sanciones contra el uso derrochador de papel, etcétera, todo ello sumado a los desperdicios sólidos de las ciudades - desarrollar métodos de reciclaje de los desechos sólidos urbanos. El reciclaje debería ser el principio básico detrás de toda estrategia de eliminación de residuos. Por tanto, todas las botellas deberían ser reutilizables; las latas viejas deberían usarse para hacer latas nuevas; los periódicos viejos convertirse nuevamente en papel periódico. Controles e investigaciones más rigurosas sobre los químicos en los alimentos. Un cambio hacia un tipo de agricultura más variada y sensible (más agricultura de pequeña escala y de subsistencia) eliminaría gran parte de la razón del uso indiscriminado de pesticidas.
La comunidad: no usemos DDT y sustancias por el estilo. Contaminación del aire: utilicemos menos autos. Los autos contaminan el aire y una o dos personas que viajan solas en un auto grande es un insulto a la inteligencia y a la Tierra. Compartamos recorridos, legalicemos el autostop y construyamos estaciones de espera para autostopistas a lo largo de las carreteras. Además - un paso hacia un mundo nuevo - caminemos más; busquemos las mejores rutas por las campiñas más bellas para caminatas largas: de San Francisco a Los Angeles a lo largo de la Coast Range [Cordillera de la Costa], por ejemplo. Aprendamos a usar el propio estiércol como fertilizante si estamos en en campo - como se lo ha hecho en el Extremo Oriente durante siglos. Hay la manera y es segura. Desechos sólidos: boicoteemos los voluminosos y despilfarradores periódicos de los domingos, que agotan los bosques. En todo caso, solo están llenos de publicidad que induce artificialmente a un mayor consumo de energía. Rechacemos las fundas de papel en las tiendas. Organicemos festivales de limpieza de calles y parques. De ninguna manera aceptemos trabajo para o con una industria que contamina, y no nos presentemos al servicio militar. No desperdiciemos. (Una vez caminaban en las montañas Un monje y un viejo maestro. Cuando divisaron una pequeña choza río arriba, el monje dijo, ``Un sabio eremita debe vivir allá.'' El viejo maestro respondió, ``Ese no es un sabio eremita, ¿ves esa hoja de lechuga flotando con la corriente? Es un Despilfarrador.'' Justo en ese momento, un viejo con la barba al viento bajó corriendo por la ladera de la colina y agarró la hoja de lechuga.) Lleva tu propia jarra a la bodega de vino y abastécete del barril.
Nuestras propias cabezas: Parte del problema de hablar de algo como el DDT, es que su uso no es solamente un recurso práctico, sino que es casi una religión del establishment. Hay algo en la cultura occidental que quiere erradicar completamente los bichos y siente repugnancia por los hongos no comestibles y las culebras. Este es temor a nuestras propias y más profundas áreas interiores y naturales. Pues, la respuesta es: relájense. Relájense ante los bichos, culebras y ante sus propias pesadillas. Reitero: todos deberíamos compartir nuestras cosechas con un cierto porcentaje de bichos como ``pago de nuestras deudas.'' Dice Thoreau: ``¿Cómo, entonces, se puede perder la cosecha? ¿Debo dejar de alegrarme por la exuberancia de la maleza cuyas semillas son el granero de las aves? Comparativamente, poco importa si los campos llenan los graneros de los agrocultores. El verdadero granjero dejará de lado sus angustias, al igual que las ardillas que no expresan preocupación alguna sobre si los bosques producirán o no castañas este año, y terminará su labor cada día, renunciará a todo derecho sobre el producto de sus campos, sacrificando en su mente no solo su primero, si no también su último fruto.'' En el reino del pensamiento, en la experiencia interior, en la consciencia, así como en el reino de las interconexiones con el exterior, existe una diferencia entre el ciclo equilibrado y el exceso que es inmanejable. Cuando el equilibrio es el correcto, la mente recicla desde las más altas iluminaciones hasta los turbios enojos o los deseos cegadores que ocasionalmente se apoderan de todos nosotros; la ``transmutación'' alquímica.

III. CONSUMO

LA CONDICIÓN

Posición: Todo lo que vive come alimento y es alimento a su vez. Este complicado animal, el hombre, está apoyado sobre una amplia y delicada pirámide de transformaciones energéticas. Utilizar groseramente más de lo que se necesita, destruir, es biológicamente malsano. Gran parte de la producción y el consumo de las sociedades modernas es innecesaria o no fomenta el crecimiento cultural y espiritual, ni hablar de la supervivencia; y yace tras mucha codicia y envidia, motivos seculares de la discordia social e internacional.
Situación: El uso negligente de ``recursos'' por parte del hombre y su total dependencia de ciertas sustancias como los combustibles fósiles (que se están agotando en forma lenta pero certera), están causando efectos dañinos en todos los demás miembros de la red de la vida. La complejidad de la tecnología moderna hace que poblaciones enteras sean vulnerables a las consecuencias letales de la pérdida de cualquier recurso clave. En lugar de independencia, tenemos una excesiva dependencia de sustancias vitales como el agua, que derrochamos. Muchas especies de animales y aves se han extinguido para servir al furor de la moda - o a los fertilizantes - o al petróleo industrial - el suelo fertil se está agotando; de hecho, el género humano se ha vuelto una plaga sobre el planeta que dejará un alacena vacía a sus propios hijos - todo eso como en una suerte de Sueño del Adicto de abundancia, confort y progreso eterno - utilizando los grandes logros de la ciencia para producir software y bazofia.
Objetivo: Equilibrio, armonía, humildad, un crecimiento que sea mutuo con la Secoya y la Codorniz; ser un buen miembro de una gran comunidad de criaturas vivientes. La auténtica abundancia es no necesitar nada.

ACCIÓN

Social/política: Se debe demostrar incesantemente que una ``economía en continuo crecimiento'' dejó de ser saludable y pasó a ser un Cáncer. Y que el desperdicio criminal que se permite en nombre de la competencia - especialmente el colmo de la innecesaria competencia despilfarradora, me refiero a guerras frías y guerras calientes con el ``comunismo'' (o ``capitalismo'') - debe ser detenido de raíz con feroz energía y decisión. La Economía debe ser vista como una rama secundaria de la Ecología, y la producción/distribución/consumo manejados por compañías, asociaciones o cooperativas, con la misma elegancia y frugalidad que uno ve en la naturaleza. Bancos de suelos; espacios abiertos [que la tala de árboles se base verdaderamente en una producción sustentable; el Servicio Forestal de los Estados Unidos es ahora - tristemente - el lacayo de los negociantes]. Protección para todos los predadores y alimañas que escasean: ``Apoya tu derecho a armar a los osos.'' Maldecir a la Comisión Ballenera Internacional que está por liquidar las últimas de nuestras sabias y preciosas ballenas; absolutamente, ninguna concesión ni construcción de carreteras en Parques Nacionales y Áreas Silvestres; construir campamentos para autos en las áreas menos atractivas. Boicoteos de consumidores como respuesta a productos deshonestos e innecesarios. Cooperativas radicales. Arremeter políticamente contra los mitos ``comunista'' y ``capitalista'' de progreso y todas las nociones rudimentarias de controlar y conquistar la naturaleza.
La comunidad: Compartir y crear. La inherente idoneidad de la vida comunitaria - en donde las grandes herramientas son de propiedad comunitaria y son usadas eficientemente. El poder de la renuncia: si un número suficiente de norteamericanos se rehusara a adquirir un auto nuevo en un año específico, se alteraría permanentemente la economía americana. Reciclar la indumentaria y equipos. Fomentar la artesanía, la jardinería, la partería, los trabajos del hogar, el cultivo de hierbas - todo lo que nos puede volver independientes, hermosos y sanos. Aprender a romper el hábito de la posesión innecesaria - un mono en la espalda de todos - evitando, es sí, un fariseismo auto-renunciante y amargado. La simplicidad es ligera, despreocupada, prolija y amorosa - no un viaje ascético de autocastigo. (El gran poeta chino Tu Fu dijo, ``Las ideas de un poeta deberían ser nobles y simples.'') No disparemos a un venado si no sabemos cómo usar toda su carne y conservar lo que no se puede comer, curtir la piel y usar el cuero; usarlo todo, hasta los tendones y las pezuñas. Para muchos, la simplicidad y conciencia en la dieta es un punto de partida.
Nuestras propias cabezas: Resulta difícil empezar siquiera a evaluar cuánta complicación por las posesiones, nociones del ``mi y mío,'' existe entre nosotros y una forma auténtica, clara, liberada de ver el mundo autentica. Para vivir ligeramente en la Tierra, para ser conscientes y sensibles, para estar libres de egotismo, para estar en contacto con plantas y animales, se comienza con actos simples y concretos. El principio interior es la perspicacia que somos campos energéticos interdependientes con un gran potencial de compasión y sabiduría que, en cada persona, se expresa como una mente soberbia, un cuerpo hermoso y complejo, y la capacidad casi mágica del lenguaje. Nada de autenticidad se añade a estas potencialidades y capacidades, al ``poseer cosas.'' ``Vestido de cielo, con la Tierra como almohada.''

IV. TRANSFORMACIÓN

LA CONDICIÓN

Posición: Todos somos el resultado de cuatro fuerzas: las condiciones de este universo conocido (formas de materia/energía y cambios incesantes); la biología de nuestra especie; la herencia genética individual; y la cultura en donde nació. Al interior de esta trama de fuerzas existen ciertos espacios y circuitos que permiten a ciertas personas tener la experiencia de la libertad interior y de la iluminación. La exploración gradual de algunos de estos espacios constituye la ``evolución'' y, para las culturas humanas, lo que puede ser la ``historia''. En nuestras capacidades más intimas está no solamente cambiar nuestros ``seres'', si no cambiar nuestra cultura. Si el hombre quiere permanecer en la Tierra, debe transformar la tradición de la civilización urbana - de cinco milenios de antigüedad - en una nueva cultura ecológicamente sensible, armónicamente orientada, enfocada en la naturaleza, científicamente espiritual y espiritualmente científica. ``El estado de completa conciencia es lo salvaje y lo silvestre. Es por ello que lo necesitamos.''
Situación: La civilización, que hizo de la nuestra una especie tan exitosa, se ha sobrepasado y ahora nos amenaza con su inercia. También hay pruebas de que la vida civilizada no es buena para la reserva genética humana. Para lograr los Cambios debemos cambiar los mismos cimientos de nuestra sociedad y nuestras mentes.
Objetivo: Nada menos que una transformación total aportará algo bueno. Lo que auguramos es un planeta en donde la población humana viva de manera armoniosa y dinámica, adoptando varias tecnologías sofisticadas y racatadas en un ambiente planetario que se ha ``dejado en estado natural.'' Puntos específicos de esta visión:

Una población multirracial saludable y austera, y mucho más pequeña que la actual.

Pluralismo cultural e individual, unificado por un consejo tribal mundial. Fronteras por límites naturales y culturales y no políticamente arbitrarias.

Tecnologías de comunicación, educación, transporte silencioso y uso del suelo sensibles a las características de cada región. Esto permitirá que el Bisonte regrese a gran parte de los llanos altos. Una agricultura concienzuda pero intensiva en los grandes valles aluviales; dejando los desiertos impecables para aquellos que quieran vivir allí por sus destrezas. Técnicos de computación que una parte del año manejan la planta y durante el resto del año caminan junto al Alce en su migraciones.

Una perspectiva cultural básica y una organización social que inhiba la búsqueda de poder y de posesión, y promueva la exploración y el desafío en actividades como la música, la meditación, la matemática, el montañismo, la magia y todas las demás formas de un auténtico estar-en-el-mundo. Mujeres totalmente libres e iguales. Está implícito un tipo nuevo de familia - responsable, pero más alegre y relajada.

ACCIÓN

Social/política: Parece evidente que en todas partes del mundo existen ciertas fuerzas sociales y religiosas que han trabajado en el curso de la historia hacia una condición ecológica y culturalmente iluminada. Que estas sean alentadas: Gnósticos, Marxistas en la onda, Católicos de Teilhard de Chardin, Druidas, Taoístas, Biólogos, Brujos y Brujas, Yoguis, Bhikkus, Cuáqueros, Sufis, Tibetanos, Zens, Shamanes, Boscimanes, Indios Americanos, Polinesianos, Anárquicos, Alquimistas, ... la lista es larga. Culturas primitivas, movimientos comunales/comunitarios y ashram, empresas cooperativas.
Dado que no parece práctico, ni siquiera deseable, pensar que las fuerzas sangrientas directas lograrán mucho, sería mejor considerar que esta es una continua ``revolución de la conciencia'' que no será ganada con armas, si no apoderándose de las imágenes, mitos, arquetipos, escatologías y éxtasis clave, de manera que la vida no parecerá digna de ser vivida a menos que uno esté del lado la energía transformadora. Debemos tomarnos la ``ciencia y tecnología'' y liberar sus verdaderas posibilidades y potencialidades al servicio de este planeta - que, después de todo, nos produjo a nosotros y a la ciencia moderna.
[Más concretamente: ninguna transformación sin tener nuestros pies en la tierra. Para la mayoría de nosotros, la administración significa buscar nuestro lugar en el planeta, radicarse y asumirse responsabilidades desde allí - el cansino pero tangible trabajo de los consejos escolares, de los alcaldes, de los guardabosques - es decir, la política local; aun teniendo en mente la escala más amplia del cambio potencial. Alcanzar un sentido del territorio explotable, aprender sobre él y empezar a actuar punto por punto. La necesidad de movernos hacia una economía estacionaria - con énfasis en el equilibrio, equilibrio dinámico y crecimiento interior - debe ser enseñada a todo nivel, del nacional al local. Madurez/diversidad/clímax/creatividad.]
La comunidad: Nuevas escuelas, nuevas clases, paseando por los bosques y limpiando las calles. Encontrar técnicas psicológicas para crear una conciencia del ``ser'' que incluya el ambiente social y natural. ``Consideración de qué formas específicas de lenguaje - sistemas simbólicos - e instituciones locales constituyen obstáculos para la conciencia ecológica.'' Sin caer en la interpretación facilista de McLuhan, podemos aspirar a usar los medios de comunicación. Que nadie ignore los hechos de la biología y disciplinas relacionadas; criar a nuestros hijos como parte de la naturaleza. Algunas comunidades pueden establecerse en apacibles áreas rurales y florecer; otras podrán permanecer en los centros urbanos, y ambas podrán trabajar juntas - un flujo recíproco de experiencias, personas, dineros, y verduras caseras. En última instancia, las ciudades pueden existir exclusivamente como alegres reuniones y ferias tribales que se disolverán en pocas semanas. Investigar nuevos estilos de vida es nuestro trabajo, como lo es la exploración de Maneras de explorar nuestros reinos interiores - con los consabidos riesgos inherentes. Llegar a dominar lo arcaico y lo primitivo como modelos para culturas básicas relacionadas con la naturaleza, así como las extensiones más creativas de la ciencia - y construir una comunidad en la que se crucen estos dos vectores.
Nuestras propias cabezas: Es donde todo comienza. Saber que somos los primeros seres humanos en la historia en poseer tanto de la cultura humana y de la experiencia previa a disposición de nuestra investigación, y estar suficientemente libres del peso de las culturas tradicionales para buscar una identidad más amplia; los primeros miembros de una sociedad civilizada desde el Neolítico que desean mirar claramente a los ojos de la naturaleza para allí ver nuestra identidad, nuestra familia. Tenemos las ventajas de enfatizar las obvias desventajas de estar tan confundidos como lo estamos - lo que nos ofrece una buena posibilidad de penetrar en algunos de los acertijos nuestros y del universo, y traspasar la idea de la ``supervivencia del hombre'' o de la ``supervivencia de la biosfera'', y extraer nuestra fuerza de la conciencia de que en el corazón de las cosas existe algún tipo de proceso sereno y extático que está más allá de la cualidades y más allá de la vida y de la muerte. ``¡No hay necesidad de sobrevivir!'' ``En las llamas que destruyen el universo al final del kalpa, ¿qué sobrevive?'' - ``¡El árbol de hierro florece en el vacío!''
Nuestro punto de partida es saber que nada ha de ser hecho.

POSTSCRIPTUM

Veinticinco años después. La aprensión que advertíamos en el 1969 no se ha aplacado. Sería maravilloso poder decir, ``Nos hemos equivocado. La naturaleza ya no está tan amenazada como afirmábamos entonces.'' Pero en este caso, haber acertado no nos llena de alegría. Los mamíferos más grandes enfrentan la extinción y la entera gama de especies está por extinguirse. Los hábitats naturales se fragmentan y luego se destruyen. Las selvas del mundo están siendo taladas a una velocidad despiadada. El aire, agua y suelo se encuentran en la peor condición. La población sigue incrementándose. Los pocos pueblos tradicionales remanentes, con sus economías sostenibles geográficamente establecidas, están siendo empujados a tugurios urbanos o lugares peores. Para todos, la calidad de vida ha empeorado - con el nacionalismo resurgente, el racismo, la violencia caótica y la organizada, y la creciente desigualdad económica y social. Existen naciones enteras para las que la vida cotidiana es un desastre continuo. Aún me atengo a la esencia de ``Cuatro Cambios.''
- Gary Snyder
1995